Perang di Ukraina sebagai neurosis sosial

Perang di Ukraina sebagai neurosis sosial
Perang di Ukraina sebagai neurosis sosial
Anonim

Perang di Ukraina dan mengapa Rusia dan Ukraina menunjukkan kekejaman terhadap satu sama lain.

perang
perang

Prasasti diukir di dada, memperkosa wanita, digantung dan dimutilasi orang. Di media Rusia, ini dikatakan tentang nasionalis Ukraina. Di Ukraina - tentang tentara Rusia. Dan sementara yang kuat di dunia ini membagi wilayah pengaruh, yang "lebih lemah", dipersenjatai - beberapa dengan patriotisme, yang lain dengan nasionalisme - saling membantai. Banyak dari mereka tidak begitu bodoh karena tidak mengerti siapa yang membutuhkan semua ini - dan mereka masih memotongnya. Dan banyak yang tidak mengerti, dan sekali lagi mereka memotong - tetangga, teman, saudara … Mengapa?

"Selama transisi dari konsep" orang "atau" kepribadian "ke konsep" massa ", sebuah fenomena baru secara kualitatif muncul -" kesadaran kolektif ". Sebagian, proses ini mirip dengan bagaimana sel-sel tubuh menciptakan organisme yang lengkap. Tetapi sebagaimana diterapkan pada orang-orang, "kualitas baru" ini jauh dari sifat-sifat terbaik. Dalam massa, sugestibilitas, penularan mental meningkat tajam, kritik berkurang, "tulis Mikhail Reshetnikov, rektor Institut Psikoanalisis Eropa Timur, Doktor Ilmu Psikologi, spesialis terkenal di bidang psikologi perilaku massa dalam kondisi lingkungan., krisis teknologi dan sosial, Mikhail Reshetnikov, dalam artikelnya" Perang saudara dan revolusi adalah neurosis sosial."

Ini dapat dimengerti: bahkan Sigmund Freud menggambarkan massa (baik yang tidak terorganisir, seperti kerumunan penonton, dan terorganisir, seperti tentara, penggemar sepak bola atau penganut agama apa pun; kita berbicara, tentu saja, tentang kasus-kasus ketika yang terakhir berkumpul bersama. dalam jumlah besar - NS) sebagai semacam organisme "tunggal", di mana mayoritas absolut orang, bertentangan dengan keinginan mereka, secara psikologis terdegradasi hampir ke keadaan primitif (tentang sifat fenomena ini, yang dibandingkan oleh Freud dengan fenomena seperti jatuh dalam cinta dan hipnosis, baca artikel “Mengapa kita tidak mencintai pemimpin?” Diterbitkan di Naked Science #11, Februari 2014). Orang merasa jauh lebih kuat dan lebih percaya diri - dan mulai berperilaku dengan cara yang tidak akan pernah mereka pimpin dalam situasi lain, karena rasa tanggung jawab individu atas apa yang telah mereka lakukan berkurang tajam.

Gambar
Gambar

Freud membandingkan keadaan seorang individu di tengah keramaian dengan kehidupan mental seorang anak. “Bila massa bahkan sangat menginginkan sesuatu, maka tetap saja itu tidak bertahan lama, mereka tidak mampu untuk keinginan jangka panjang,” tulis psikiater. - Dia tidak mentolerir penundaan antara keinginannya dan realisasinya … Perasaan massa selalu sangat sederhana dan berlebihan. Massa tidak mengenal keraguan atau keragu-raguan. Massa itu impulsif, berubah-ubah, mudah tersinggung. Itu dikendalikan hampir secara eksklusif oleh alam bawah sadar."

Dalam massa, ide dan kepercayaan yang sepenuhnya berlawanan dapat hidup berdampingan dan hidup berdampingan dengan tenang (misalnya, perintah "Jangan membunuh" dengan kengerian Inkuisisi). Properti yang sama, seperti yang Anda tahu, memiliki alam bawah sadar kita. Misa dibangun di atas hubungan libidinal para anggotanya ("saudara" dalam Kristus, gagasan patriotisme, di mana "satu untuk semua dan semua untuk satu," dll., adalah konsekuensi dari "cinta", hubungan persahabatan ini.). Untuk alasan yang sama, seperti yang diketahui semua ilmuwan politik, musuh "eksternal" mana pun selalu mengumpulkan penduduk dan membuatnya lebih setia kepada pemimpinnya, bahkan jika peringkat pemimpin ini di antara penduduk sebelumnya agak rendah.

Ngomong-ngomong, tentang pemimpin. Setiap massa membutuhkannya. Pemimpin harus mengambil peran ini, dan massa harus "menyerahkan" diri mereka pada kekuasaan orang ini. Justru menyerah, karena setelah massa menemukan pemimpin, mereka menjadi patuh dan patuh.

Gambar
Gambar

“Massa selalu menganggap diri mereka lebih berwibawa daripada spesialis yang sangat kompeten, dan menggunakan metode perilaku paling primitif untuk menekan perbedaan pendapat,” lanjut Mikhail Reshetnikov. - Massa rentan terhadap sudut pandang ekstrem dan ekstrem. Di bawah pengaruh para pemimpin, massa mampu mewujudkan dedikasi dan pengabdian tertinggi pada cita-cita luhur. Dalam hal ini, massa dapat berfungsi dengan sedikit atau tanpa keinginan untuk keuntungan pribadi. Lebih sering daripada tidak, alasan yang mendorong massa untuk bertindak didasarkan pada keinginan untuk mendapatkan keuntungan atau didasarkan pada ide-ide egoisme kelompok. Ide-ide inilah yang, sebagai suatu peraturan, diberi nama dan didorong oleh para pemimpin yang mengejar tujuan selain massa yang mereka pimpin."

Hal terburuk dimulai ketika massa bergerak ke tindakan nyata (dan mereka bergerak cepat), karena sangat, sangat sulit untuk menghentikannya. Lagi pula, massa tidak membutuhkan kebenaran, mereka haus akan ilusi - tentang patriotisme, balas dendam yang mulia, kemerdekaan, dan masa depan yang cerah. Mikhail Reshetnikov: "Bagi orang banyak, tidak masalah siapa yang memulai atau siapa yang harus disalahkan - hanya perjuangan tanpa kompromi sampai akhir." Ada satu pola lagi: semakin banyak keraguan tentang beberapa ilusi (katakanlah, kebenaran pesta Anda), semakin banyak upaya dilakukan untuk mempertahankannya. Oleh karena itu, penggemar agama suka memaksakan keyakinan mereka pada semua orang dan bahkan membunuh untuk itu.

Hampir semua ilusi didasarkan pada keinginan yang tidak pernah sepenuhnya terpuaskan. Ini adalah keinginan manusia yang sederhana untuk kebahagiaan, cinta, kekayaan, pengakuan dan harga diri. "Dalam sebuah krisis, keinginan yang tidak terpuaskan ini ditumpangkan pada mitos umum, yang intinya adalah:" Klan (orang) kami tidak mungkin buruk, "tulis Reshetnikov. - Oleh karena itu, dengan kecenderungan bawaan seseorang untuk memproyeksikan rasa bersalah secara lahiriah, segala sesuatu yang buruk dengan mudah dijelaskan dalam intrik beberapa musuh. Tidak masalah apa jenisnya, tetapi lebih baik - orang asing dan mereka yang tinggal di lingkungan itu, mereka yang dapat dihubungi dan menghilangkan penghinaan mereka."

Gambar
Gambar

Skenario ini khas untuk hampir semua konflik antaretnis. Setiap orang, bahkan orang yang paling berbudaya dan beradab, yakin dalam hatinya: mereka tidak hanya tidak lebih buruk, tetapi lebih baik daripada yang lain. Contoh yang terkenal adalah Jerman pada tahun 1930-an.

“Jika pencelupan massa dalam fantasi dan ilusi mencapai tingkat tertentu, neurosis massa, neurosis bangsa, atau bahkan supranasional muncul. Hampir semua revolusi berdarah dan perang saudara adalah neurosis sosial,”simpul Mikhail Reshetnikov.

Lain kali, baca artikel tentang pola negara dan perilaku warga sipil yang mengunjungi zona konflik bersenjata dan diancam dibunuh.

Popular dengan topik